安寧服務中心開辦已經快一個月了，每天都有近百位貧窮困苦的人來用中餐。有些是身體殘疾的，有些是靠撿廢品為生的，有些是孤苦無依、因病無法維持生計的………我們的義工特地找來一些衣物分送給來用餐的人，有些衣服則是新的，使得他們看上去不再像是起初那樣邋遢不潔、衣衫襤褸的樣子。
有些不符合條件的人來到安寧服務中心，被義工拒絕了，這些人性格急躁也或許是因為在社會上養成的不良習氣，對我們的義工破口就罵，真的是罵到你祖宗十八代。所以在這裡服務的義工，不僅要有容人的雅量，還要有很大的忍辱工夫。對待這些貧窮困苦的人，我們非但不應輕凌，更應該感恩他們，“若諸有情損惱菩薩，菩薩因彼伏斷嗔恚。”菩薩修行皆因外緣而得成立，因為有這些需要救濟的人，才成就了我們的佈施波羅蜜；因為有惡性辱駡的人，才成就了我們的忍辱波羅蜜；因為四大不調，讓我們體會到了行苦、病苦；也正是因為這些貧窮困苦的人，讓我們看到了果報不可思議，今生若不佈施，慳貪吝嗇，不修福修慧，等我們的福報享盡，將來的果報會是如何？
世間人尚且“把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”，何況佛弟子？更應該濟人之急，救人之危，濟拔這些貧乏饑餓困苦的人，希望他們能得到現世安樂。這些人雖然現在不信佛，但是我們利樂有情，自己做了功德，也和他們結下善緣。“天雨雖寬，不潤無根之草；佛慈廣大，不度無緣之人”和他們結下善緣，即是幫他們種下依佛法解脫得度之因緣。
世間人大多都有一個溫暖的家，父慈子孝，兒女承歡膝下，是多麼的幸福，我們對自己的家人是多麼的疼愛與呵護，付出無私的愛，盡自己最大的所能關愛著家人的衣食住行、醫藥臥具。而這些流浪的長者身邊沒有親人，居無定所，更是生活在貧病中。在服務中心你會看到他們當中有些人吃得很多，吃完了還去加飯，那是因為他們把三餐並做一餐吃。
一些師姐看到他們在安寧服務中心享用的飯菜，不禁贊到：“好豐富啊！”這都要感謝幫助和支持我們的發心菩薩，若沒有她們，也就沒有這麼豐盛的飯菜可以給這些貧窮困苦的人享用。
施一飯便能讓一人生歡喜之心，我們要持之以恆，不怕萬事難。若令眾生歡喜，則令諸佛如來歡喜。有情、佛法理無二無別。對於供養這些貧窮困難的人，從報紙上看到、從別人口中聽聞，和自己親眼去看的感觸是不同的，所謂“耳聞不如一見”，自己去了親眼見到和親自為他們服務的感觸又是不同，希望廣大的愛心人士、發心菩薩能夠去為他們服務，親自去體會親自去感悟。一個人的力量是杯水車薪，但成千上萬只螞蟻大象也搬得動，希望靠大家的力量幫助更多需要幫助的人。